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  • 僧教育的新构思

    制：二年。 　　5、课 程： 　　第一学年：《禅观正脉》、《静坐》、《六妙门》、《童蒙止观》、《安般守意经》。 　　第二学年：《六祖坛经》、《黄蘖传心法要》、《习禅录影》。 　　(三) 教仪系...：绘画理论与技法、书法、佛学概论、戒律。 　　第二学年：雕塑理论与技法、书法、佛教艺术史、八宗概要。 　　(六)医护系 　　1、培养目标：为寺庙和佛教安养院培养初级医扩人才。能处理一些常见的疾病...

    妙湛法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324952319.html

  • 五台山文化之形神合一——以肖黎民文殊智慧现代研究为例

    方法，亦区分于宗教信仰之思想，是于五台山文化资源寻求理性之思、哲学之源、价值之根。其体系构筑，第一义谛、不二法门、自在三昧、烦恼菩提、不即不离、淤泥莲花，六论结合，静以文殊智慧之理念，动以文殊智慧之实践；体于形而上之思，用于形而下之行；源于太极人极之思，行于自然缘起之道。是谓：五峰巍峨腾滹沱，文殊腾跃现般若；智慧体系六妙门，门门趣元根尘落，试以论之。　　第一义谛、不二法门、自在三昧，文殊智慧之...

    景天星

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15473457736.html

  • 浅论三千只是一念

    教学人从现前的一念修观“三千不思议境”，即能成佛道,转法轮，广度一切众生。天台宗的《小止观·六妙门》开篇就有“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”的简明切要的提示。《维摩诘经》云：“心不净故佛土不净...众生，可以归纳为六凡法界和超出生死轮回的四圣法界，共成为十法界：六凡法界：地狱道、畜生道、鬼道（三恶道）、阿修罗道、人道、天道（三善道）。四圣法界：佛、菩萨，辟支佛、阿罗汉。十法界互具，就是每一界都...

    妙诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374460686.html

  • 智顗佛学思想研究的可喜成果

    撰述里则是‘止观’，最终归结为‘观心法门’。从《次第禅门》到《六妙门》，再经过《童蒙止观》到《摩诃止观》，这所谓‘止观’四本的思想变迁，正是智顗禅学的演变历程。”又说：智顗的整个思想就是“建构一套圆顿...

    许抗生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22330665781.html

  • 禅定──护心之道·见性之本

    无色定（空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定）、四禅和四无色定全称为“八等至”。此外，还有灭尽定（九次第定）、止观与三昧、十念、安般念、六妙门、十六特胜等等。小乘...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00412669664.html

  • 鉴真与佛教文化的传播

    东渡带到日本的经书中，包括《摩词止观》、《法华玄义》、《法华文句》、《小止观》、《六妙门》等很多天台宗的章疏，鉴真一行曾先后在唐招提寺大力讲解这些章疏，为尔后日本佛教天台宗的创立播下了种子。　　医学是...携带大量书籍、物品，六次起行，五次失败，弟子三十六人客死他乡，二百多人离鉴真而去。在第五次东渡时，鉴真也因染疾双目失明。然而鉴真壮志未酬，矢志不改，终于754年搭乘遣唐使船队平安抵日，到达平城京。　　“...

    孙晓钢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093480783.html

  • 说法当机当机说法——吴信如上师答深圳佛友问

    时候，要选择自己有信心，能相应的法门进行修学。 　　问：您讲过密教的六妙门，呼吸法中观入息与出息有阿字观和诃字观，请您进一步开示？ 　　答：呼吸做观想，修甚么法就做甚么观，使修的法与观想的本尊相应。...

    李艾峻 廖自力 整理

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231394495.html

  • 鉴真，一位当老师的唐僧

    从扬州大云寺禅师智满为沙弥，其学佛就是从禅门天台宗起家，而由律宗受戒的。鉴真除了精研律宗典籍外，也涉猎佛学其他诸宗。东渡日本时携带的诸多经书中，有《六妙门》、《天台止观》、《法门玄义》等，这是天台宗的... 　　鉴真是唐朝时候的和尚，怀着坚韧不拔的精神，六次东渡，五次失败，去日本传教。他是日本佛教律宗之祖，因而他赴日本前曾领导过的扬州大明寺也就是日本律宗的祖庭。已故中国佛教协会主席赵朴初先生曾对鉴真有...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08223396669.html

  • 小乘禅数之学略述

    人身五阴而悟佛理，从而实现解脱。此“六事”，因其次第相通而至真妙之涅槃，故有“六妙门”之称。对“六妙门”的内容进一步详加细说，则又...rdquo;──“一止、二观、三不贪、四不恚、五不痴、六非常、七为苦、八非身、九不净”，其中最重要的是止与观，主要用于对治痴与爱。经中将止与观喻为对治痴与爱二病的良药： 　　一切...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462941236.html

  • 诸佛音声海 持咒

    藏密，如修大圆满法，其前期的功法次第是：七支坐、九节风、金刚诵、宝瓶气、拙火定。其中金刚诵就是藏密的六妙门。六妙门又分为两部分，即四息法和三字观。四息法就是数息、随息、止息、观息，这是修密乘金刚诵的四种方便。在四息法的基础上修三字观，即观想“嗡阿吽”三字为进气、住气、出气，即出息、入息、住息都变成“嗡阿吽”三字，以通解遍身脉结之气，这就是藏密六妙门的还息和净息。修持功法，需要师父口授。释迦牟尼佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482153601.html
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